初心与使命学后感ￜ新时代青年谈“参照”

“人视水见形，视民知治不”，指人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。习近平在《干在实处 走在前列:在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话》等文中引用。在本期中，青年学子们结合自己的生活实际，以“参照”二字为主题谈自身的看法与见解。

纺织服装与艺术设计分院 环境设计1801邬韩娜

什么是参照？“参考并对照比较；仿照，参考仿照。”这是词语本身的解释，但我认为，对于中国来说，“参照”这个词非常的有意义，我从以下两个方面进行了解读。

早在1917年10月25日，发起了俄国十月革命。也正是这一场十月革命，使共产主义运动在人类历史上首次获得了胜利。中国也因此受到了其广泛的影响，随着十月革命对中国影响的扩大，《新青年》开始宣传马克思主义。中国共产党的领袖毛泽东曾经更是评价：“十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义。”在这之后，中国无产阶级的先锋队，在十月革命以后学了马克思列宁主义，建立了中国共产党。”这就是参照，中国共产党人意识到马克思主义思想将给中国带来新的发展，就结合中国当时的实际情况，把马克思主义中国化，走出了适合中国国情的社会主义革命和建设道路。以至于马克思主义中国化到至今，对我们中国仍然具有重大的影响力。

而就在今年的10月1日，在北京隆重举行了庆祝中华人民共和国70周年的盛典，特别是阅兵仪式，中国军人以昂扬的精神展现了中国军人的风采，并看到了中国人民满脸的幸福感，可想而知，我们的中国正在快速的发展。就像习近平主席讲话中提到：“70年前，毛泽东同志在北京天安门向世界宣布中华人民共和国成立，而到今天，中国屹立在世界东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位。”是的，我们从人民的幸福生活就可以看出我们在党和国家的领导下，中国不仅在民生问题上处理的很好，还在各个方面的建设中也很好，中国正变得强大起来。如习近平主席所说的“人视水见形，视民知治不。”从民众中就可以看出政治治理的状况，人民是国家的主人，人民生活的怎么样就是国家发展的侧面反映。这也就是我对参照的另一方面的解读。

纺织服装与艺术设计分院 纺工1801方依程

镜子不会说谎，总是忠实地反映出美丑。同样不会说谎的，是群众的眼睛和话语。政策合乎实际、民众安居乐业，人民不会违心批评；反之，民众也不会粉饰。即使能用一些手段“防民之口”，人民依然会用“道路以目”的方式表达抗议。同样，民众最了解政策的好坏。对干部来说，这是警醒，更是鞭策——自己说好不算好，民众说好才是真的好。

从“紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性”，实现中华民族伟大复兴的中国梦;到打掉横亘在党和群众之间的无形之墙，增强党同人民群众的血肉联系，习近平总书记履新之始就将“人民”作为我们党治国理政的核心价值，在“敬民”的话语坐标下，强调亲民有真感情、爱民有真措施、利民有真成效。

人民常常被比作载舟的谁，喻为种子生长的土壤，视为树木枝叶的根本。对于执政者来说，人民的重要性如何强调也不算过分。正因为如此，党的十八大部署在全党开展党的群众路线教育实践活动，重拾党的优良传统，重申党群血肉联系。这样一次以密切联系群众为主旨的党内教育活动，不可能把群众关在门外，习主席也一再要求“坚持开门搞运动”，一再告诫“切忌自说自话，自弹自唱”。“人视水见形，视民知治否”是商汤在3600多年前对伊尹说的。习近平总书记用它来阐述党的群众路线教育实践活动总要求中的“照镜子”，以故为新，推陈出新，为典故注入新的时代内容，读之耳目一新，显示了高超的运化翻新能力。

药学1904王舒然

习近平总书记在报告中指出，“人视水见行，视民知治不”。人从水中可以看到自己的形象，从百姓精神面貌可以知道国家治理状况。简而言之，就是“以民情为镜”。生活中，我们以身边人为榜样做参照；学习上，我们以同学为参照，向优秀的同学看齐；工作后，便是向优秀的同事学习。参照无处不在，物理中说参照物是天地万物，就像奥古斯特·罗丹说的：“生活不是缺少美，是缺少发现美的眼睛。”每个人都可以作为参照物。

在习近平总书记的话语中，群众就是水，水就是参照。观察“水”，党和政府知道自己工作是否做的好，国家是否治理得当。作为一名当代的青年大学生，过去的自己是现在自己的参照，现在的自己是未来的参照。我们现下应走好每一步，给未来的自己一个好的起点。将使命传承，将好的一面延续，做到不忘初心，牢记使命。党和政府亦是如此，为人民服务，视水见行。不管是人生，社会，还是国家，从来不是纸上谈兵的规划，总是有参照，然后一步步走出来，每天前行一点，每一次寻找到最好的，最优秀的一面，在百分百的进度条上不断前行，完成一个又一个目标。才会既不忘初心，又可以牢记使命。

经管财会1906 庄梦静

“参照”即为参考并对照，参照一词出自:宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 祥符 间禁 沉义伦 本，自后 沉 本难得，今亦时见之，可以参照。评价世上万事万物的好与坏、对与错，都是需要一个标准的，符合标准的为好和对，反则为坏和错。在国家大事上，更离不开一个合理的参考并对照前人事迹的参照标本，中华民族的优秀传统文化不就是以前人为鉴，从前人的教训中总结经验吗？因此，我们应拟定好标准，为进一步发展中国奋斗，以古人之鉴，来书写来者的辉煌!

经管财会1906 朱晨悦

习近平总书记履新之始就将“人民”作为我们党治国理政的核心价值，在“敬民”的话语坐标下，强调亲民有真感情、爱民有真措施、利民有真成效，更是在《干在实处 走在前列：在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话》等文中引用“人视水见行，视民知治不”，这也在无形中告诉我们“参照”的重要性。

人判断事物都需要靠参照物来进行,因为所有物体都不能孤立存在的,需要在各种联系的约束与解放中成型,因此参照往往会左右我们的好恶爱恨。

作为大学生的我们，作为祖国栋梁的我们，更是要以最纯净，最美好的初心作为参照，只有这样我们才能拥有照亮前路的明星；只有这样我们才能更好的鞭策和警醒自己；只有这样我们才能摆正前行的方向盘。

愿每一个人都可以找到自己的参照物，拒绝诱惑，拨开迷雾，勇敢前行。

经管会计1804 杨洪艳

古有唐太宗以魏征为镜，所以出现了我国又一个清明盛世—贞观之治，也有楚国失了屈原这面镜子，宋王朝失了岳飞这面镜子，才有了亡国之痛。而这些为人们所知的历史也成了我们的一面镜子，我们哀之也要鉴之，去做到勿让后人复悲今人。

今有党以人民为镜，坚持全心全意为人民服务的宗旨，在任何时候都把群众利益放在第一位。同群众保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。以民众为镜照自己，让初心和使命得到更好的践行。

古往今来，以人为镜者往往取得成功，自高自大者往往走向失败，这是历史的辩证法，以人为镜不仅可以明得失，还可以知方法，得技巧，谙规律，不短缺，何乐而不为?

经管财会1906王鑫淼

打开黑暗世界的一束光，引领着前行；劈开混沌云层的一对翅膀，振臂着翱翔；拨开阴霾的一双手，摸索着勇敢前行。在未知的世界里，我们需要参照点汇聚力量，推动着我们前进的步伐——黑暗中的光，混沌云层中的翅膀，阴霾里那双手......参照点永远在不明处汇聚成物，发散成光。

“参照”，使若干件不同事物比较的标准，亦是指引我们在庞大世界里找到方向之光。它可以小至比较的标尺，亦可大至未知世界里评价事物的准则——价值观。

我们用我们个人的价值观去衡量我们的行为是否正确，社会用它的价值观去衡量它的风气是否向上，国家用它的价值观去衡量它是否繁荣富强。

原来我们切身的“参照”就是我们社会主义核心价值观。原来社会主义核心价值观就是我们打开黑暗世界里的一束光!

参照点汇聚力量，发散成光；社会主义核心价值观凝聚每一个中国人民，追逐着我们最初梦想。原来你我都可在“参照”汇聚成光。

会计1801浦智涛

“人视水见形，视民知治否”，说的是人从水中能看到自己的形象，观察人民就能知道治理得好不好。

人民，常常被比为载舟的水，水能载舟亦能覆舟。对于执政者，人民是根本。正因如此，十八大部署在全党开展党的群众路线教育实践活动，重拾党的优良传统，重申党群血肉联系。这样一次以密切联系群众为主旨的党内教育活动，不可能把群众关在门外，习近平总书记也一再要求“坚持开门搞活动”，一再告诫“切忌自说自话、自弹自唱”。他引用的这句话，把人民比喻成可以照见治乱的水。现实中，不管是教育实践活动，还是更多其他工作，让群众参与、受群众监督、请群众评判，多照照群众这一面镜子，多比比群众这一把尺子，才能真正回答好“依靠谁、为了谁”的问题。

“人视水见形，视民知治否”是商汤在3600多年前对伊尹说的。习近平总书记用它来阐述党的群众路线教育实践活动总要求中的“照镜子”，以故为新，推陈出新，为典故注入了新的时代内容，读之使人耳目一新。

汉语言1803张卜兮

公元前1620年，成汤讨伐不祭祀的诸侯葛伯，他对伊尹说：人视水形，视民知识否。意思是，人从水中可以看到自己的形象，在民众中可以看出政治治理情况。这是有据可查的最早的“镜子论”。这种“以人为镜”的思想被历代统治者所沿用。《诗经 小雅 荡》中有这样一句话：殷鉴不远，在夏后之世。这首诗描绘出当时民怨沸腾、内外交困、政权面临崩溃的图。这就是统治者没有“以人为镜”的下场。而唐太宗正好与之相反。在直言敢谏的魏徽去世后，唐太宗感叹到：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。在这三鉴的帮助下，唐太宗才开创了贞观之治，为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础。

看完了古代，我们再将目光转移到当下。中国共产党的群众路线的领导方法和工作方法是从群众中来，到群众中去。一切方针政策要是脱离群众，要是得不到群众的认可。那么这样的政策近乎于纸上谈兵，需要进行调整，直到群众满意为止。作为一名官员，要是脱离群众，高高在上，是无法做到“把人民利益放在第一位”的，更无法看出自己的治理情况。

最近，89岁高龄的申纪兰，获得了中华人民共和国勋章。作为中国唯一的一位从第一届连任到第十三届的全国人大代表，申纪兰一直以各种方式为百姓谋福利。在她的努力下，“男女同工同酬”被写入宪法；在她的探索下，西沟走上了“统一经营与分散经营”相结合，“集体优越性和个人积极性”同发挥的“双层经营”新路子；在她的带领下，对西沟发展进行重新定位，发展红色文化旅游、绿色生态旅游。在接受采访时，记者问申纪兰为何一直扎根农村，她这样回答到：我是一名农民，还是一位共产党员，对基层情况也比较收悉，跟群众战斗在一起，生活在一起，哪里有困难就应该去哪里。这样一位时刻惦记着人民群众的老人，怎会不受到人们的尊敬？怎会不受到人们的爱戴？怎会不受到国家表彰？

镜子不会说谎，总是真实地反映出美丑。同样不会说谎的，便是群众的眼睛和话语。任何的弄虚作假，任何的纸上谈兵，都逃不过群众的眼睛。“为人民做实事”不仅是共产党员的任务，也应该是我们每个人的任务。

新中国在这片土地上已经有70年了，回头看看1949年的中国有什么？那时候有的最多的可能就是人吧，那时候我们要经济没经济，要科技没科技。这次70周年的阅兵仪式上，攻击11无人机，东风17导弹方队等先进装备的首次亮相，象征着我们在慢慢拉近与那些发达国家之间的差距。

我小时候喜欢坐在太太的身边听他们讲那些他们小时候的故事，那时候红军长征吃的是些什么，是树皮，杂草，皮带，连最基本的米饭都没有，然后新中国成立后粮食短缺问题还是存在着，他们吃饭还是需要依靠粮票油票，每家每户都有着限定的粮食，在一大锅水里就扔了稀少的米，他们就依靠这个度日，有时候一碗里也没有几粒米，那时候一家里至少有两三个孩子要养，反正有了上顿不知道有没有下顿，肉更是一个很稀奇的东西，只能在接待客人和过年的时候又这么一小块，这肉小孩子也是不能吃的，衣服也是缝缝补补，一件衣服要穿好久好久。

听着那时候的生活，我觉得自己根本没有办法想象那时候的生活，现在肉不稀奇了，衣服也不稀奇了，现在已经走进了全面小康时代，我们当初只是穿暖吃饱，现在我们的眼光变得高了，不再满足以前的要求了，现在是要吃得好穿得好，即使那些在山里面的孩子，政府也会走进大山里面，实现精确扶贫，来确保他们的生活过的好一点，这个生活品质的改变不能说明政府这些年的努力吗？参照过去的日子，我们的生活不仅仅只是好了半点一点，这是一个大跨越，不仅是时代的大跨越，更是人们生活方方面面的大跨越。

汉语言1803班应桂芬

“人判断事物都需要靠参照体来进行，因为所有物体都不能孤立存在的，需要在各种联系的约束与解放中成型。”可以说，根据参照体的不同，我们可以从中获得不同的感觉，可以是自信，也可以是自卑。当然，如果一个人想要进步，就要选择一个优秀的参照体，这样才会有动力去提升自己，只因为不甘屈居于人后。

今日的中国，可以从不同的参照体中得出不同的结论。今日的中国与1949的中国早已截然不同，可以说中国的发展的迅猛的。自1978年改革开放以来，中国的发展进入了一个新的征程，在这之后中国在经济、思想、经济增长、能源工业、交通运输建设、科技等方面取得了成就。今日的中国在世界上的话语权渐渐提高，今日的中国早已不是那个曾经北平签订各项条约时的中国，今日的中国是富强民主的国家。在一次次的对比中，中国在进步，在各种失败中吸取教训，参照强国、参照自己，然后做到成就自己。

那么，于我们而言又何尝不是如此？儿时，我们常常被父母拿来与别人家的小孩进行对比，所有优秀的人都是父母口中的别人家的小孩。曾经，我十分厌恶这种感觉，现在我渐渐明白那是父母的一种督促的方式，因为如果没有任何对比，你永远不知道自己所处在什么位置，会因为某种小小的成就便沾沾自喜，这无疑是一种不同的“堕落”。参照，并不是一种恶意的比较，参照的好坏取自主动参照者的心态。成绩是一面连接过去的镜子，它能告诉你在这段时间的你的学习状态。

不忘初心，牢记使命。其实，参照的目的无非是为了了解自己，得到进步。那么我们便要牢记我们为什么想要进步，想要成为什么样的自己，这便是初心。无论世界是怎样变化的，倘若初心不变，那么我们前进的道路也还是不变，我们便不会迷茫，因为世界的变化无非是多几条岔路来迷惑众人。在成长的这条路上，看着路上的参照物，不忘初心，坚定不移的向前走去，最终一定会有所成就。

汉语言1803邵卫萍

“人视水见形，视民知治不”语出司马迁《史记·殷本纪》，意为：人从水中可以看到自己的形象，从百姓精神面貌可以知道国家的治理状况。这是一种参照论，也强调一种治国之道，以民情为镜，才能更好的治理国家。

在习近平总书记的讲话中也引用了这个道理，把人民比喻成可以照见治乱的水，在现实中不管举办什么活动，让群众参与、受群众监督、请群众批判，多照照群众这一面镜子，才能做出更贴近民生的决策，更好的治理国家。水能载舟，亦能覆舟。人民既是历史的创造者，也是历史的见证者。

我想作为班干部，管理班级也是一样的道理。班委发出的通知，制定的班规，只有从同学们的执行情况和所达到的效果，才能看出我们的工作的成效。是不是有用，适不适合班级。只有这样，我们才能适时做出调整，制定更适合班级的规章制度，更好的管理班级。

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。照好群众这面镜子，我们才能放开膀子干大事。

英语1921班赵建清

“人视水见形，视民知治不。”

——习近平在《干在实处 走在前列：在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插画》等文中引用

■ 解读 人民，常常被比为载舟的水，喻为种子的土地，视为枝叶的根本。对于执政者，人民的重要性如何强调也不为过。正因此，习近平主席也一再要求“坚持开门搞活动”，一再告诫“切忌自说自话、自弹自唱”。他引用的这句话，把人民比喻成可以照见治乱的水。现实中，不管是教育实践活动，还是更多其他工作，让群众参与、受群众监督、请群众评判，多照照群众这一面镜子，多比比群众这一把尺子，才能真正回答好“依靠谁、为了谁”的问题。

■ 原典 汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》

■ 结合实际 “不忘初心，牢记使命”

作为学生的我们就是在人际间要把互动对象作为参照和镜像，在与他者的比较中看到真实的自己。作为一名大一新生，刚进大学校园的我，和他人参照起来，发现自己还有很多需要学习和进步的地方。这也是当初，我告诉自己的进入大学后不要做那种浑浑噩噩的大学生，要不断地提升自己成为一个更优秀的人！

(供稿：团委、习近平思想研习社）